論天乙貴人

甲戊并牛羊，乙己鼠猴鄉。

丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏。

庚幸逢虎馬，此是貴人方。

《燭神經》講：“天乙貴人遇生旺，則形貌軒昂，性靈穎悟

理主分明，不喜雜術，純粹大器，身蘊道德，眾人欽愛。死

絕則執拗自是。與劫煞并則貌有威，多謀足計。與建祿并，

則文翰純實，濟惠廣游，君子人也。“

命中較吉之神，人遇之功名早達，做事有人幫。八字中若無

天乙貴人，那么屬相是天乙貴人的人就是能幫你的人。

論太極貴人

甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通。

戊己兩干臨四季，庚辛寅亥祿豐隆。

壬癸巳申偏喜美，值此應當福氣鐘。

更須貴格來相扶，候封萬戶到三公。

《三命通會》曰：“太極者，太初也，始也，物造于初為太

極，成也，收也，物有歸曰極，造化始終相保。乃曰太極貴

人。人命逢之，主聰明好學，喜神秘，有鉆勁，特別喜星相

、四柱、八卦、陰陽風水。如得生旺又有貴格吉星相扶，主

氣宇軒昂，福壽雙全，不是朝廷做官人，定是人間富貴人。

論天德月德貴人

正月生者見丁，二月生者見申，三月生者見壬。

四月生者見辛，五月生者見亥，六月生者見甲。

七月生者見癸，八月生者見寅，九月生者見丙。

十月生者見乙，十一月生者見巳，十二月生者見庚。

月德貴人

寅午戌月生者見丙，申子辰月生者見壬。

亥卯未月生者見甲，巳酉丑月生者見庚。

天月二德，乃日月會合照臨，有何陰昧邪暗敢容其間？

故奸盜息惡，神明扶，邪鬼遁。此天地之秀氣，化兇為吉

之神，大為福德。人命逢之，主心地善良好布施，做事公

德，聰明有才氣，一生少病，官刑不犯，遇事逢兇化吉有

災自解。怕沖克，沖克則無力。

論文昌貴人

《紫微斗數》云：甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。

庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入云梯。

文昌入命，氣質雅秀，舉止斯文，好學新知，具上進心，

一生利官見貴，不與粗俗之輩亂交。生旺者，利考專科學

校，利文途。

論魁罡貴人

壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神。

不見財官刑殺并，身行旺地貴無倫。

魁罡，日柱見者為是。辰為天罡，戌為河魁，乃陰陽絕滅

之地，故名。身值魁罡，衰則徹骨貧寒，強則絕倫顯貴，

魁罡聚會，發福非常。主人聰明文章振發，臨事果斷，秉

權好殺。魁罡性嚴有操持，運行身旺發福，一見財官，禍

患立至，帶刑殺尤甚。柱帶魁罡者，雖有專業才能，且好

權術，但婚姻不順。如不遵紀守法，難免牢獄之災。

論驛馬

申子辰馬在寅，寅午戌馬在申。

巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。

驛馬生旺，主人通變超時，平生多聲望，死絕則性情

有頭無尾或多是非，一生少成。馬為走動、奔馳之像，人

命逢之主人好動，有走遍東南西北之行。

論羊刃

甲在卯，乙在寅，丙戊在午，丁己在巳，庚在酉，

辛在申，壬在子，癸在亥。

《三車一覽》曰：“羊，言剛也，刃者，取宰割之義。祿

過則刃生，功成當退不退，則過越其份，如羊之在刃，言

有傷也。”羊刃惡煞，是極兇猛剛強之物。古人曾說羊刃

兼倒戈必作無頭之鬼。此煞多主傷殘之災，也主刑法犯罪

之事，身弱遇之可幫身助威，身強遇之增兇。命中忌羊刃

之人，應克己為人，或者終身禍患無窮。

論桃花

申子辰在酉，寅午戌在卯。

巳酉丑在午，亥卯未在子。

桃花是取日入之義，萬物暗昧之時“日出扶桑，入于咸池

”所以也叫咸池。《三命通會》認為：“凡帶咸池多性巧

，更主風流貌比華，性急又兼多業藝，是非林里反成家。

”。命帶桃花者，主人聰明、漂亮，生旺者尚可，死絕則

唯務貪淫、乃色鬼之流。

論空亡

甲子旬見戌、亥，甲戌旬見申、酉，甲申旬見午、未，

甲午旬見辰、巳，甲辰旬見寅、卯，甲寅旬見子、丑。

命帶此煞生旺則氣度寬大，長大肥滿，多意外無心之禍，

死絕則一生飄泊無成。空亡所臨之位不論好壞都化為無

，需待出空或空亡被沖，方才可用。空亡是命理中的一

個重要概念。

論將星

寅午戌見午, 巳酉丑見酉, 申子辰見子, 辛卯未見卯.

查法: 以年支或日支查其余各支, 見者為將星.

將星喜吉星相扶, 貴殺加臨乃為吉慶. 若同亡神臨, 為國家棟梁之臣, 言吉星助之貴, 更加貴墓庫, 純粹不雜者, 出將入相之格.

古歌云:\將星文武兩相宜,祿重權高足可知.\ 凡命帶將星, 如無破壞, 主在官界顯達,四柱配合得宜, 可以掌握權柄, 以將星坐正官為佳. 如果坐七煞羊刃, 則主掌生死大權. 如從事其它事業, 多成就. 將星是一顆權力之星, 具有組織專業指揮才能, 有懾眾之威. 但死絕沖破者不利, 若與兇星會合, 則增兇星之氣, 如命忌劫財, 將星臨之, 其害倍增.

論華蓋

寅午戌見戌, 亥卯未見未,申子辰見辰, 巳酉丑見丑.

查法: 以年支或日支不主, 凡四柱中所見者為有華蓋星.

三命通會云:\華蓋者, 喻如寶蓋, 天有此星其形如蓋, 多主孤寡, 縱貴亦不免孤獨作僧道.\

命理新論云:\人命帶華蓋, 必為聰明勤學, 清靜寡欲,但不免較為孤僻.

命帶華蓋星之人, 性情恬淡, 雅潔高致并主其人資質聰敏, 富于文才與藝術性, 其性情傾向于哲學, 宗教.如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人, 則必為名歌星或名影星; 如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命.

論金神

金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三組干支.

查法: 日柱或時柱見者為是.

相心賦云: \金神貴格, 火地奇哉, 有剛斷明敏之才, 無刻薄欺瞞之意.\柱中有火, 不行火鄉難發, 原局火無力, 逢火運顯貴. \金神入火鄉, 富貴天下響\, \金神遇火威震邊疆\.

金見水則沉, 故金神不喜水鄉, 不利西北;金神喜見財, 行財運則發; 財運雖美, 火鄉更妙.

論天醫

正月生見丑, 二月生見寅, 三月生見卯, 四月生見辰,五月生見巳, 六月生見午, 七月生見未, 八月生見申,九月生見酉, 十月生見戌, 十一月生見亥, 十二月生見子.

查法: 以月支查其它地支, 見者為是。

天醫是掌管疾病之事的星神. 四柱逢天醫, 如不旺, 又無貴人吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱無力. 若生旺又有貴人相生助, 不僅身體健壯, 而且特別適合從醫、心理學, 哲學等。

論祿神

甲祿在寅, 乙祿在卯, 丙戊祿在巳, 丁己祿在午,庚祿在申, 辛祿在酉, 壬祿在亥, 癸祿在子.

查法: 以日干查四支, 見之者為是.

祿, 爵祿也, 當得勢而享, 乃謂之祿. 祿為養命之源.祿落空亡或犯沖謂之破祿, 如取以為用, 又不得吉神解厄, 貴人停職剝官,常人衣祿不足; 或月支建祿, 貧祖無屋, 拋鄉離故, 奔走他方營謀.

論劫煞

申子辰見巳, 亥卯未見申, 寅午戌見亥, 巳酉丑見寅.

查法: 以年柱或日柱為主, 四柱地支見之者為是.

劫者, 奪也, 自外奪之謂之劫. 劫煞又名大耗。

古歌云:\劫煞為災不可當,徒然奔走名利場, 須防祖業盡消亡, 妻子如何得久長,劫神包裹遇官星,主執兵權助圣明, 不怒而威人仰慕, 需合華夏得安榮.\

三命通會說:\劫煞吉則聰慧過人, 才智超群, 事不留行, 胸羅萬象, 高明爽邁, 武德橫財. 兇則昏濁邪侈, 毒害性重, 宿疾刑徒, 兵刀折傷, 執拗內狠,貪奪無情\.

論災煞

申子辰見午, 亥卯未見酉, 寅午戌見子, 巳酉丑見卯.

查法: 以年支為主, 四柱地支中見之者為是.

災煞是將星受沖克之煞,又名白虎煞,

災煞怕克, 生處卻見祥, 四柱交加見, 福少禍連綿. 此煞主血光橫死, 在水火防焚溺, 在土防墜落瘟疫. 克身大兇, 若有吉神相助, 多有武權.

論孤辰寡宿

亥子丑人, 見寅為孤, 見戌為寡.寅卯辰人, 見巳為孤, 見丑為寡.巳午未人, 見申為孤, 見辰為寡.申酉戌人, 見亥為孤, 見未為寡.

查法: 以年支為準, 四柱其它地支見者為是.

凡人命犯孤寡, 主形孤肉露, 面無和氣, 不利六親. 生旺稍可, 死絕尤甚.與驛馬并, 放蕩他鄉. 與空亡并, 自小無倚. 男命生于妻絕之中而逢孤辰, 平生難于婚配. 女命生于絕夫之位而遇寡宿, 屢嫁不能偕老. 男孤定為他鄉客, 女寡定是異省婦. 孤寡如有貴神相扶, 不至為害, 甚至\孤辰寡宿帶官印, 定做叢林專業\. 但婚姻不順尤為突出.

論陰陽差錯

丙子, 丁丑, 戊寅, 辛卯, 壬辰, 癸巳, 丙午, 丁未,戊申, 辛酉, 壬戌, 癸亥.

查法: 日柱見者為是.

陰陽差錯, 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退. 男子逢子, 主退妻家, 也與妻家是非寡合, 其煞不論男女, 月日時兩重或三重犯之極重, 日上犯之主不得外家之力, 縱有妻財亦成虛花. 久后仍與妻家為仇, 不相往來. 陰陽差錯因孝娶, 外祖兩重或入贅, 不然決要克其妻, 或者殘房來作婿. 陰陽差錯不風流, 花燭迎郎不自由, 不是寒房因孝娶, 殘房入宿兩家仇.

論金輿

甲龍乙蛇丙戊羊, 丁己猴歌庚犬方,辛豬壬牛癸逢虎, 凡人遇此福氣昌.

查法: 以日干為主, 四支見者為是.

金輿, 金者, 貴也. 輿者, 車也. 故金輿有金車之象, 為君子, 貴人所乘之車, 譬之君子居官得祿, 須坐車以載之.

金輿為吉星, 為華麗之車, 是富貴之徵, 為高官顯貴人所乘之交通工具, 遇此之人福較殊, 偏主聰明多富貴, 性柔貌愿, 舉止溫和, 一身清泰無虞. 生日生時遇之為佳. 所以, 凡有福之人, 男的遇之多妻妾, 骨肉安泰, 子孫茂盛. 女的得之多富貴. 若金輿馬星同位, 不僅騎馬坐車, 更是車來人往, 接頻繁, 八面威風.

論天羅地網

辰為天羅, 戌為地網. 火命人逢戌亥為天羅, 水土命逢辰巳為地網. 辰見巳, 巳見辰為地網; 戌見亥, 亥見戌為天羅.

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