奇門預測準確率評估

奇門遁甲，不僅可以用于擇時擇方，趨吉避兇，而且經過我們的實踐檢驗，確實可以用于預

測，而且預測范圍很廣，并有相當的準確率。

說它是高層次預測學，我們體會，起碼有三條理由：

，比較起中層次的六爻預測和四柱預測來，它的理論架構和思維模型更加復雜、更加立體

化、動態化，它把天時、地利、人和以及自然界某種作用于人的神秘力量（目前還難以應用現代科

學破譯的某些自然力量）綜合在一起，形成一個立體的宇宙統一信息場。它向我們提供的信息更加

豐富全面，在一定意義上可以稱之為全方位的時空信息。有人曾把六爻預測比附為六維空間（這種

比附是否科學，沿尚待研究），那么，奇門預測可以比附為九維空間，自然反映的信息更加立體更

加全面更加豐富了。

，它提供信息的方法主要是時間和空間方位，既不用求測人抽簽、搖卦、寫字，也不用求

測人報出生時間等等，只要求測人提出想問的問題，測者就可以根據奇門格局一一給予回答了。如

果測者對奇門運用純熟，可以不用任何工具，只在手上點幾下，或在腦子里轉一下，就可以在分秒

之間回答求測人的各種問題。這種預測方式更加適用上層和高層人士。根據我們的實踐經驗，稍有

地位和身份的人，特別在當今社會多數人對周易預測還不理解的情況下，你讓他搖銅錢或鋼幣，他

是不屑為之的，同時，他對自身的四柱或者不清楚（特別是出生時辰），或者不愿意告人，故而六

爻法和四柱法是不適合于他們的。

再者，特別有身份的人，許多時候他們是不肯親自出面的，他們往往委托自己的親屬或秘書出

面部測，或者打電話部測，所以中層次的預測法是不適用他們的，只有奇門遁甲這種以提取時間和

空間信息從而進行全方位立體系統辨識的預測方法才適用于他們。所以說它是高層次的預測學。

第三，它提供的信息比較客觀、準確，不受求測人主觀意念的左右，不講究什么“心誠則

靈”，不管你相信不相信周易預測，只要你的這個時候出現在這個空間，這個時空的奇門象數理模

型中就能反映出你的一些特定信息。因而說，它的科學性，可重復性，比以搖卦為主的六爻預測法

更為先進，應用領域也更加廣泛，值得我們借鑒、繼承的東西更多一些。難怪古人把它稱為高層次

預測學，清代四庫館臣稱它“于方技之中，較有理致”。

既然是高層次的預測學，它的準確率是否比中層次的六爻法和四柱法要高呢？從理論上說，應

該如此，但在實際運用中則不好如此簡單地下結論。

一者，掌握奇門遁甲預測的人比較起六爻法和四柱法來說要少得多，特別是熟悉掌握的人更

少。二者，二千年來有關六爻預測和四柱預測的著述較多，且有大量實例以資借鑒研究，而有關奇

門遁甲的著作則較少，而且幾乎沒有實際案例可資借鑒和研究，所以更難以簡單下結論。

根據我們的初步實踐經驗，奇門預測如果掌握得比較好，比較純熟，準確率達到百分之七、八

十是問題不大的。所謂百分之七、八十，包含兩層意思：一是測一百人或一百件事，有百分之七十

或八十以上是準確的；二是測一個人或一個測多件事，其中百分之七、八十以上的事或一件事在百

分之七、八十程度上是準確的。

奇門預測，為什么有時測不準或者測錯呢？我們認為有以下幾種原因：

（1）預測的人對奇門遁甲掌握得不熟不精，或者疲勞困頓，精神不集中，反應遲鈍，奇門格局

中本來存在的信息看不出來，或者看錯、斷錯，甚至把格局都搞錯了，自然會不準確。

（2）古人在奇門遁甲理論和應用上存在不少分歧意見，比如超神、接氣和置閏，有人主張置

閏，有人主張不置閏；有人主張用拆補法，有人主張完全按交節時間定局。即使在置閏派中，在何

時置閏上也不一致，如前所述。這樣以來，在同同一個時辰內，會出現用不同遁甲局的現象，

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