較近美國老太太又一次登陸中國，這次她攜帶的是“以房養(yǎng)老”模式。故事的大意是，美國一位60歲的老太太來到中國，此前她申請了一項“住房反向抵押貸款”，把自己的住房抵押給銀行，每月多了幾千美元收入，這樣她就可以瀟灑地到各地旅游了。而銀行則等她去世后，收回這套住房……

　　這個故事一出，就有人叫好，以后發(fā)展到人大代表呼吁政府部門對此展開調(diào)研。他們認為，現(xiàn)在“養(yǎng)兒防老”難度越來越大，“以房養(yǎng)老”是改善養(yǎng)老問題的“較好解決方式”，“60歲前人養(yǎng)房，60歲后房養(yǎng)人”。如果你今年60歲，擁有一套價值60萬元的住房，那么你可以每月從相關(guān)機構(gòu)領(lǐng)取一定數(shù)額的生活費，到你去世后，這套房子就歸那家機構(gòu)所有。

　　如果說，前一個故事尚讓我信服的話，這個觀點卻讓我難以茍同。毫無疑問，我國已步入老齡社會，養(yǎng)老問題日漸成為社會熱點。關(guān)注養(yǎng)老也是關(guān)注我們的未來。但關(guān)注養(yǎng)老就這“住房反向抵押貸款”一途嗎？“以房養(yǎng)老”模式也叫“倒按揭”。“倒按揭”較早起源于荷蘭，發(fā)展較成熟的是美國。自上世紀八十年代美國新澤西州一家銀行創(chuàng)立“倒按揭”以來，如今已在西方一些國家走俏。我們不否認美國是“以房養(yǎng)老”模式較成功的國家，不否認有些美國老太太退休以后走遍全球確是銀行給“報銷”的事實。但這一招在中國一定行得通嗎？

　　贍養(yǎng)老人是子女應(yīng)盡的責(zé)任。我們的社會好像還沒有到了大家都“棄老”的程度。大多數(shù)老人都有一個溫馨的家，如果老人不顧親情，獨自辦理“以房養(yǎng)老”，會給人造成“子女不孝”的感覺，也無端地讓子女承受不必要的輿論壓力。事實上，目前能接受以房養(yǎng)老的只是極少部分家庭，只有當(dāng)一些老人將這筆財產(chǎn)交給子女卻又得不到子女的照顧，老人的生活面臨很大風(fēng)險時，才會出此下策，誰愿放棄親情和關(guān)愛來換取現(xiàn)金？當(dāng)然，對于無子女或子女家境較為富裕的，以及子女在國外的空巢老人那又自當(dāng)別論。

　　有人說，中國人習(xí)慣將財產(chǎn)留給子女。沒錯，中國人“但存方寸地，留于子孫耕”的觀念沒什么不好！孟子言：“天下之本在國，國之本在家”，社會需要可持續(xù)發(fā)展，家庭也需要可持續(xù)發(fā)展，對許多老人來說，辛辛苦苦一輩子好不容易攢下一套房，到老了，卻又不得不將房子抵押給銀行，它折射出的是中低收入群體深深的無奈，絕不是一種瀟灑。況且，倒按揭的難點還在于，雖然住房反抵押貸款有比較豐厚的收益，但風(fēng)險也較大。比如貸款期限比較長，房產(chǎn)價值會發(fā)生變化，老人預(yù)期壽命和利率的不穩(wěn)定性，房屋損耗等等，如何確定按揭利率還是一個很大的難題。

　　我們能否換一種思路“以房養(yǎng)老”？到“廉頗老矣”之時，將房子存入“房屋銀行”，然后拍拍屁股到養(yǎng)老院，參加社會化養(yǎng)老。現(xiàn)代社會，競爭激烈，我們不可能要求子女24公里守在身邊。時間就是稀缺資源，讓他們慢慢地陪我們到老，不現(xiàn)實。就把房屋交給“房屋銀行”全權(quán)負責(zé)，所得租金由“房屋銀行”按月劃到賬戶上，然后以此作為補充養(yǎng)老費，既免除了租房期間的按月繳稅或可能發(fā)生的一切事務(wù)糾紛，也不再因房屋租不出去造成空置而發(fā)愁，房還是我的房，兩腳一伸時“留與子孫”。何必去學(xué)美國人的什么“倒按揭”？關(guān)鍵是政府應(yīng)當(dāng)下工夫辦好“房屋銀行”和搞好“社會化養(yǎng)老”。從根本上說，我們的社會，如果越來越多的民眾被迫選擇“倒按揭”養(yǎng)老，那將從另一面證明收入分配制度改革的不成功，這也提示政府，必須進一步加快改革，以使普羅大眾過上和諧小康生活。

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